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哈萨克族民歌有啥特点【澳门新萄京59533com】?又

时间:2019-07-17 07:58来源:故事寓言
“阿肯”是哈萨克族人对本民族游唱诗人的尊称。被尊为阿肯的人,是歌手中的优秀者,是能即兴吟咏的诗人、是弹奏冬不拉的高手;是草原上受欢迎、受爱戴的民间艺术家…… 民族瑰

“阿肯”是哈萨克族人对本民族游唱诗人的尊称。被尊为阿肯的人,是歌手中的优秀者,是能即兴吟咏的诗人、是弹奏冬不拉的高手;是草原上受欢迎、受爱戴的民间艺术家……

民族瑰宝---阿肯弹唱

新疆各民族民歌中,哈萨克族民歌和维吾尔族民歌是两种最活跃的民间音乐。

风从草原上吹过,在草原的深处、在那水草丰美的湖泊中,有大群的天鹅在戏水、飞翔。草原上的牧人,每日就在天鹅的陪伴下过着逐水草而居的生活。直到有一天,草原被白雪覆盖,天鹅纷纷离开乌孙大草原。

每个民族都有自己的传统艺术形式,

我生活的伊犁就是哈萨克族自治州。哈萨克意思是“避难者”,他们祖先是两汉时的乌孙、康居等部族。新疆128.7万哈萨克族人主要分布在伊犁、木垒哈萨克自治县,绝大多数过着逐水草而居、按季节转移牧场的游牧生活,所以他们性格直爽又热情好客。

一个牧羊人用白蜡木雕成一把琴,用骆驼皮做琴箱,用马尾做琴弦,黄杨木的琴头上雕刻着牧人梦中的那只天鹅。

汉民族喜闻乐见的传统艺术形式就是戏曲了,

歌和马是哈萨克的两只翅膀,哈萨克人的一生,始终在歌声和冬不拉的伴随下度过。初生的婴儿要在歌声中迎接三次晨曦,接受人们三天三夜歌声的祝福;哈萨克人走完人生之路,离开人世时,人们要为之唱40天的挽歌,回忆死者的生平和德行。所以哈萨克伟大的诗人阿拜这样说:“诗歌给婴儿打开人生的大门,也陪伴死者踏上天国的途径。”

这把琴发出像天鹅一样婉转的声音,被行游在草原上的阿肯们带到各个部落,飘进了哈萨克牧民的毡房,融进了一个民族的血液中,这就是哈萨克族游吟诗人——阿肯的魅力。

先秦开始,我国就有关于戏曲的记载,

哈萨克族人长得比较粗犷,喜欢留胡子,小时侯不听话妈妈就说:“不乖就让老哈萨抓你走,给他们喂羊去。”就很害怕,可是哈萨克他们的歌很好听,我还是喜欢在他们节日时跑到他们的地方去听歌。

“哈萨克”意为“战士”,或“ 白色的天鹅”。“阿肯”是哈萨克族人对本民族游唱诗人的尊称。

阿肯弹唱就是生活在草原上,

去观看哈萨克族的婚礼,最喜欢的节目就是“阿肯弹唱”,只知道阿肯是最厉害的歌者,被尊为“阿肯”的人,是能即兴诵咏的行吟诗人,是弹奏冬不拉的高手,在草原上是受欢迎、受爱戴的民间艺术家。

被尊为阿肯的人,是歌手中的优秀者,是能即兴歌咏的诗人、是弹奏冬不拉的高手;是草原上受爱戴的民间艺术家。

逐水草而居的哈萨克人自己的传统艺术。

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阿肯主要才华表现在即兴创作上,他们触景生情,即兴作诗,自弹自唱,兼有诗人和歌手的才能,而阿肯弹唱则是哈萨克族人民悠久的民间传统艺术形式。

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民间世代创作的长诗、歌谣、故事、谚语主要都经他们整理、发展和传唱,每年6月到7月,巴里坤草原都要举行文艺盛会——阿肯弹唱。这是哈萨克人的盛大节日。阿肯弹唱的主要形式是对唱,内容可以问候致意,谈论历史题材、人生意义,也可以唱现实生活、身边景物,还有表达爱情、互相戏谑、讽刺挖苦、难为对方,有的采用猜谜语、考智力的办法,使对方处于被动地位。总之,一方唱什么,另一方必须回敬什么。

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旁听的观众情不自禁地卷入对唱,欢呼助阵。当出现精彩对唱或智巧风趣的歌词时,全场会爆发出一片叫好声。有时一组对唱难解难分,你来我往互不相让,相持几个小时不见胜负。甚至从晚上唱到天明,对垒不止,直到最后一方难倒对方使其无词对答时,才算取得胜利。

传说古代在阿尔泰草原上有一个美丽的女歌手,深得牧民们的喜爱。一年夏天,头人要威逼她成亲。这时天上突然飞来一匹骏马,将姑娘驮上云天。

阿肯弹唱

哈萨克民歌从内容上可分为谐歌、赞歌、哭歌、情歌等类。巴里坤草原流行的冬不拉乐曲有90多首,由这些乐曲演唱的歌词无计其数。古老的冬不拉乐曲如《黑走马》、《文雅的姑娘》,非常悦耳。

原来骏马是姑娘的情郎所变,将她救出险境,共同去向远方。姑娘留恋这里的草原,将手中的冬不拉扔下,化成了无数同样的乐器,飘落到人间。

每逢阿肯弹唱会,

冬不拉是哈萨克最主要的乐器,用松木或桦木制作音箱,形状有扁平和瓢形两种,琴杆细长,有两根丝弦或钢弦,8-10多个品,可以独奏、合奏和伴奏,另外还有叮弦,库布兹和吹管乐器斯布孜额。

因此每年夏秋季节,天山脚下大草原上的哈萨克人,都会在草场上举办阿肯弹唱会,成为草原上最隆重的盛会。方圆数百里的牧民们会从四面八方赶来,由各部落推选出的阿肯们纷纷登台亮相,竞技表演。

远近的人们身着盛装,

很多哈萨克民歌很难翻译成汉语,但有一首能翻译出来的歌词就很有意思,歌名叫《巴里坤的山》:人生在世欢笑渡青春,/时光飞转谁能永留人间?!/你若是轻浮就请走远,/你若稳重就请上歌坛。/对于老实人不可欺辱,/否则惩处会使你难堪。

伴随着阿肯弹唱会的是赛马、叼羊、摔跤和其他娱乐活动。草原上的阿肯弹唱会时间长达数天,往日静谧的草原,沉浸在一片欢乐之中。

骑着骏马,弹着冬不拉,

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澳门新萄京官方网站,澳门新萄京59533com,哈萨克族是一个能歌善舞的民族,优美的诗歌是哈萨克丰富多彩的文化传统最集中的表现。阿肯们是诗歌的创作者、演唱者和传播者,无论是婚丧嫁娶、宗教典礼、生活习俗等都有一套比较完整的传统演唱。

载歌载舞来到鲜花盛开的的草原上,

真正的民歌艺人都来自民间,如今在新疆还生活着很多优秀的歌者,他们都在偏远的村庄、草原和牧场,他们血液里流淌着民族的文化和民族的歌。

阿肯弹唱有两种形式:一是阿肯怀抱冬不拉自弹自唱,这种弹唱多是演唱传统的叙事长诗和民歌。

各路歌手登场献艺,听众们喝彩助威,

2004年5月17日的《人民日报》采访了一个唱新疆民间歌曲的哈萨克族青年马木尔,那天哈萨克斯坦总统访华要亲自接见我们的民族歌手马木尔,马木尔以为是为总统的宴会去唱歌,拒绝了,《人民日报》的记者赶紧又找到他,最后,总统与他亲切交谈,说的是哈萨克的音乐,是一次很好的沟通。那时马木尔也正在筹备法国的“中国文化节”的演出,正紧张录制他的哈萨克音乐的小样。

二是对唱,有两人对唱,也有多人对唱。唱词即兴创作,具有赛歌的性质,既富生活气息,又生动活泼。

经常是通宵达旦一连数日地尽兴。

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一个好的阿肯弹唱歌手不仅能借弹唱抒发心曲,还可以借阿肯弹唱鞭挞丑恶。

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在草原上流传着这样一个故事:有一对哈萨克母女都是阿肯歌手,丈夫去世后,一个无赖几次想霸占她们。母女俩在一次阿肯弹唱会上自编自唱,现场对无赖的所作所为进行羞辱,在大家的哄笑和嘲弄中,无赖狼狈逃走。

草原上的阿肯弹唱

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特点主要才华表现在即兴创作。

能吟善唱的阿肯们,在辽阔的大草原上,承担起了传递信息、传播文化、传承教育的义务。

他们一般能够触景生情、出口成章,边弹边唱,一问一答,以物比兴,借景发挥,用优美的歌词,娴熟多变的弹奏技巧,折服对手,取悦听众。

阿肯还以自己的智慧,成为牧民化解矛盾、消除纠纷的主事人,受到了人们的欢迎和尊敬。

以答词切题准确、语言机智幽默、内容生动有趣者取胜

哈萨克族阿肯吟唱的内容广泛,有神话、故事、诗歌、民歌、 谚语、格言等,这些作品经过一代代阿肯们的口头吟唱传承积累下来,并形成了哈萨克族丰富的口头文学。

除了在平日生产和生活中的即兴弹唱,阿肯的重要活动是参加随哈萨克牧人聚会时的对唱。这种对唱高潮迭起、相持不下、有时通宵不息。

草原上,阿肯已成为行游在天山南北大草原上哈萨克族的灵魂吟唱者,哈萨克族有一句俗语:“阿肯活不到千岁,他的歌声却能流传千年。”

澳门新萄京59533com 6两种形式怀抱冬不拉自弹自唱

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这种弹唱多是演唱传统的叙事长诗和民歌;

对唱,有两人对唱,也有多人对唱

对唱的特点是即兴创作,具有赛歌的性质,把雄辨和唱诗结合在一起,既富生活气息,又生动活泼。他们所唱的内容大致可分为颂歌、哀怨歌、情歌、习俗歌、诙谐歌五大类。

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阿肯弹唱的第二种形式是对唱,对唱有2人对唱和4人对唱,有时也有一人单独弹唱叙事长诗和经典曲目。2人对唱一般是一男一女,也有男阿肯对男 阿肯、一个阿肯对几个阿肯的对唱,形式灵活自如,可视情况变化随机应对。

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对唱的内容

非常广泛,可以问候致意,谈论历史题材、人生意义,也可以唱现实生活、身边景物,还有表达爱情、互相戏谑、讽刺挖苦、难为对方,有的采用猜谜语、考智力的办法,使对方处于被动地位。总之,一方唱什么,另一方必须回敬什么。

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“牧民们把对唱中取胜的阿肯与骏马、英雄相提并论。但对失败者也不轻视,称赞他们是‘敢于搏击风雨的雄鹰’,‘敢进沙漠的骆驼’,给予热情鼓励。”

哈萨克民族是一个能歌善舞的民族,优美动人的诗歌是哈萨克民族丰富多彩的文化传统最集中的表现。阿肯则是诗歌的创作者、演唱者和传播者,无论是婚丧嫁娶、宗教典礼、生活习俗等都有一套比较完整的传统演唱。

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阿肯弹唱是哈萨克草原上主要的娱乐方式之一,每逢节日喜庆、婚嫁礼仪都要举行隆重的阿肯弹唱,随着旅游业的兴起,阿肯弹唱作为一种民俗风情旅游将成为主要内容之一。

哈萨克族的阿肯弹唱历史悠久,盛传不衰。它不仅是一种艺术表演,也是一种智慧和才华的竞技,是草原游牧民族勇气、意志、好胜心、搏击力的张扬和展示。

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