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独龙族美丽的“冬不拉”有啥神秘有趣的事

时间:2019-07-17 02:28来源:故事寓言
冬不拉是居住在新疆伊犁一带哈萨克族人心爱的乐器,说起它的来历,有这样一个故事。 老牧人的冬不拉 点击数: 收藏本文我要纠错 传说,很早以前,草原上有一个残暴的可汗。一提

冬不拉是居住在新疆伊犁一带哈萨克族人心爱的乐器,说起它的来历,有这样一个故事。

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老牧人的冬不拉 点击数: 收藏本文我要纠错

传说,很早以前,草原上有一个残暴的可汗。一提到他的名字人们就满腔的厌恶和愤怒,他的同样凶狠残暴的儿子在他筹办50大寿前的一次狩猎中失踪,凶残的可汗命令王宫里的仆役在三天之内必须找到他。谁要是带来一点不吉祥的消息,就要用鼎沸的铝水灌满他的嘴!

冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器。音箱是用松木或桦木制成,或扁平或瓢形,琴杆细长 ,上面有8—10个品位,两根丝弦或钢丝弦,可奏出三至八度的和音。琴杆细长,音箱有瓢形和扁平的两种。

哈萨克人有这么一个传说:很久以前,世界上曾有一个可汗。他极其凶残,人们在谈话中都不敢提到他的名字。要是他沿途路过一个地方,居民们很快从村子里跑到草原上,找一个他看不见的地方躲起来。即使他近身的仆人有了什么过失,他也毫不手软地惩罚他们。他没有朋友:周围的可汗谁也不敢跟这样残酷、暴烈的邻居交朋友。由于痛苦伤心,可汗的妻子早就死了,但给可汗留下一个儿子——一个仪表出众、智慧超群的青年,名叫胡萨英。这是年迈而残酷的可汗世上仅有的心爱之物。

经过一番周折,一个年轻的骑手终于发现了可汗儿子的尸体。他僵卧在一棵胡杉旁,看来他是被野猪扑倒,又被锐利的牙齿,挖去了心脏。“怎么办?怎么向可汗讲述这可怕事情?”大家用惊恐的目光互相探问。

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有一次,胡萨英出外打猎,可是一去不回。

后来他们来到老牧人的毡房,请他帮助出主意,老人苦思沉默好久,最后他说:“有办法了,如果能够不用我们的嘴去讲述这件可怕事件,那我们不是都可以逃脱这次残酷的惩罚了吗?”说罢,他就从自己房前的树上据下两块最好的薄薄的木板,又宰杀了自己的马,从马的腿上抽出两条长长的筋。“朋友,别可惜这匹瘦马吧,因为它死在最有用的地方。”老人边说边动手把木板和马筋放在细石头上耐心的磨搓,又把仆役们让到火炉旁休息。

冬不拉音量并不大,但音色优美。运用冬不拉不同的演奏技巧,能够形象地表现草原上淙淙的泉水、清脆的鸟鸣、欢腾的羊群和骏马疾行的蹄声等。

可汗把短皮鞭在空中一挥,对仆人们说:“你们要骑马走遍各个地方:到山上去,顺河的两岸走。去寻找我的儿子!记住:谁要是带回胡萨英身遭不幸那种消息,我就用滚铅水浇他的喉咙。去吧!”可汗的短鞭又尖叫了一声。仆人们四散开去,翻身上马,到草原、深山去找胡萨英。

第二天,一个神奇的乐器做成了。老人笑了,对自己巧妙的创造感到很满意。“现在可以到可汗那儿去了!”老人兴奋地说。于是他领着寻找可汗儿子的仆役们纵马直奔可汗的王宫。

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可怜的胡萨英躲在一棵枝叶稠密的大树下,胸膛已经被撕开了。显然,野公猪扑到了他身上,用锋利的牙掏出了他的心脏,仆人们低头站在胡萨英身旁,既难过,又害怕。“怎样把这噩耗禀告可汗呢?”

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冬不拉弹唱是哈萨克族人民最喜爱的艺术表演形式,表现力非常丰富。流传在民间的冬不拉乐曲达200多首,其中以马为题材的乐曲最多。其次为描写狩猎生活、歌颂美丽山河和反映青年男女爱情生活的,如《高潮》、《热爱祖国》、《美丽的巴尔鲁克山》等。

这时老马夫对他们说:“牧人阿里虽然贫穷,但他的智慧和技艺却广为人知。我们到他那里去问问看,我们该怎么办。”

他们到了王宫,可汗高高地坐在他的宝座上,他的两旁是执着亮晃晃兵器的武士。宫殿中央,摆着一口装满鼎沸的铝水的锅。炉火正在熊熊地燃烧着。“你给我带来了王子的消息吗?”可汗冲着老人狂吼道。“威严的陛下,我什么也没有给你带来,只给你带来一件奇妙的乐器——冬不拉。”老人冷静地回答说。接着就弹起昨夜赶制的乐器。

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牧人阿里听完老仆人们的叙述,答应帮忙。他拿来一些薄木板,一些干马筋,用刀作起东西来。

乐声如实地讲述了发现他儿子尸体的经过。可汗从王位上暴跳起来。“好呀!这就是你给我带来的消息吗?我要用鼎沸的铝水灌你的嘴巴!”他咬牙切齿发出了野兽般的狂叫。

在阿贡盖提草原上,还有一个关于冬不拉非常有名的故事:

第二天早晨,仆人们被音质润滑、曲调忧郁、如泣如诉的乐器声惊醒。

老人沉静地说,“可汗陛下,可是我什么也没有说。发出声音的,是我手里的冬不拉。如果你认为它有罪的话,请您处罚它吧!”

传说,很早以前,草原上有一个残暴的可汗。与他一样凶狠残暴的儿子,在为他筹办50大寿前的一次狩猎中失踪,可汗命令王宫里的奴仆必须在三天内找到他,谁带来不好的消息,谁将会受到嘴里灌满鼎沸铝水的惩罚。

看见阿里盘腿坐着,手里拿着一件他们从来没有见过的乐器,细细的琴弦张在上面,阿里用苍老的手指拨弄着它们,乐器在他手中唱着,就像人唱的一样。

失去理智的可汗,并不因为冬不拉是一件乐器而饶恕它,他要武士把铝水灌进冬不拉的嘴。就这样,可汗疯狂的愤怒还没有停止,接着又狂叫一声:“来呀,把这个狡猾的老骨头给我绑起来杀了!”老牧人没有屈服可汗的淫威,他大喝一声:“站住!”抢过冬不拉,愤怒的弹唱起来:

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“现在我们去见可汗。”老牧人说。

“威严的武士不要摆弄你们的威风,

一个年轻的骑手在一棵胡杉旁发现了可汗儿子的尸体。他找到了草原上最聪明的老牧人,请他帮忙出主意,老人苦思了好久,终于想出了办法:只要不用嘴说,就可以逃脱残酷的惩罚。只见他从房前的树上据下两块最好的薄木板,宰杀了自己的马,抽出马腿上两条长筋。

阿里走进可汗的丝绸帐篷,恐怖的仆人们紧紧偎依在他的身旁。

请把你们出鞘的钢刀轻轻收起,

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“你给我带来胡萨英的消息了?”可汗高声问。

老年人有满腔的愤怒和不平,

老人将薄板和长筋做成了一把神奇的乐器。带领寻找可汗儿子的仆役们纵马直奔王宫。来到王宫,可汗坐在他的宝座上,在宫殿的中央摆着一口装满鼎沸铝水的锅。“你给我带来了王子的消息吗?”可汗冲着老人凶残狂吼。老人拿出昨夜赶制的乐器对着可汗弹起来。

“是的,伟大的可汗。”阿里说着,就用自己夜里做成的乐器演奏起来。

这愤怒和不平是世间最朴素的真理。

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琴弦哀叹、哭泣。可汗的丝绸帐篷的篷盖下似乎传出了森林的诉怨声,风的呼叫声夹杂着野公猪的嚎叫。琴弦发出呼唤声,像是恳求救援的人声,随后又像是野兽的嚎叫,接着又是森林的诉怨..畏惧控制了听琴的人们,因为音乐把发生的事情叙述得一清二楚。可汗从地上跳起来,急吼道:“你给我带来的是胡萨英死亡的消息?你可知道,我已许下了话,要用热铅水浇灌带回不幸消息的人的喉咙吗?” “可汗,”老牧人从容不迫地说,“我什么也没有告诉你。我没说一个字。你如果生气,就惩罚我做成的叫作冬不拉的这件乐器吧。”

别认为我们自己的力量孤单,

凄美的乐声如实地讲述了事情的经过。可汗听完暴跳如雷,要处罚老牧人,老牧人神情镇定的告诉可汗,发出声音的是我手里的冬不拉,如果要处罚就处罚它。失去理智的可汗,命令武士处罚老牧人,老牧人拿起冬不拉唱起了心底埋藏已久的积愤。

可汗在暴怒与痛苦之下,命令把热铅汤泼在冬不拉上,热铅在弦下浇出一个圆圆的洞来。就这样,者牧人凭着自己的机灵应变和他的手艺,拯救了可汗10个仆人的性命。从那时起,草原上出现了一件新的乐器——冬不拉。

草原上到处都是我们的兄弟!

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我们有力量把他摔下王位!”

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老人的歌使仆役们个个抬起了头,宫廷武士挺直了胸膛,跟随着老人一起高唱。歌声像火山爆发,可汗顿时失去了往日的威严,他被愤怒的歌声吓得瘫痪了,从高高的王位上摔下来,摔进那鼎沸的铝锅里。这就是冬不拉的第一支歌,从此以后,草原上便流行开了哈萨克人民心灵的伙伴——冬不拉。

听了老人的歌,仆役们一个个抬起了头,宫廷武士也挺直了胸膛,他们伴着冬不拉唱出心底里埋藏已久的积愤。

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歌声像火山爆发,可汗顿时失去了往日的威严,他被愤怒的歌声吓得瘫痪了,从高高的王位上摔下来,摔进那鼎沸的铝锅里。这就是冬不拉的第一支歌,从此以后,草原上便流行开了哈萨克人民心灵的伙伴——冬不拉。

冬不拉伴奏下的歌声,充溢着强烈的民族气质、性格、理想与追求,散发着浓郁的生活气息与地域风情。歌词中有大量的谚语、比喻、哲言,睿智而通俗,机警而幽默,生动而风趣,朴素凝炼,浅显易懂。我国于2009年正式启动了哈萨克族非物质文化遗产“冬不拉艺术”保护项目,使这种古老的音韵能够和铁尔麦一样——继续流传。

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哈萨克族拥有丰富的文化和传统,哈萨克在文学、工艺等方面有着自己民族的特色。如果你想深入了解哈萨克族,草原石人景区这个哈萨克风味浓郁的地方不乏为一个好去处。

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这幅展画上介绍了“哈萨克医学”、“哈萨克人对自己子女的教育”,可见,哈萨克族在悠久的历史中发明了有民族特色的诊断疾病、治疗疾病的方法和措施,形成了一套自己的医学理论。

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这幅展画上展示了哈萨克族士兵服饰和配饰,以及他们所配的兵器。

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这幅展画为游客展示毡房的制作过程。毡房是草原上移动的宫殿,是哈萨克人长久居住的地方,制作精美,用心,汇集了自古以来哈萨克人的智慧。

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